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Adam Smith

经济学说史课程课堂展示~

pez经济学说史课程课堂展示~斯密的经济学说对后世的影响  人物性格与人物轶事 人物性格  亚当斯密常想事情想得出神、丝毫不受外物干扰;有时也因此发生蠢事,亚当斯密对喜爱的学问研究起来相当专注、热情,甚至废寝忘食。  斯密的主要经济理论 主讲内容框架  斯密的生平、主要著作及学说产生的背景(By 尚瑞雪)  斯密学说的主要理论观点(By 施梁) 斯密学说的阶级立场和历史合理性(By 宋佳琦) 斯密学说对后世的影响(By 王琛) 【亚当·斯密】 亚当·斯密:【Adam Smith】1723~1790  经济学鼻祖、经济学主要创立者、英国古典政治经济学主要代表人物。  18世纪英国古典政治经济学的杰出的代表和理论体系的建立者。  他第一次把以前的经济知识归结为一个统一和完整的体系并加以丰富和发展。  斯密是公认的经济学宗师。 生平时间轴 1723年6月5日  亚当·斯密出生在苏格兰的一个小镇柯卡尔迪  1737年夏天 ,14岁的斯密从柯卡尔迪中学毕业,就进入格拉斯哥大学  1740年17岁时 ,经哈奇森教授提名,格拉斯大学决定将斯内尔奖学金授予斯密,资助他去贵族的牛津大学深造。 1748-1751年 ,斯密于牛津大学毕业后,接受了爱丁堡大学的聘请,讲授修辞学和文学。  1751-1764年 ,斯密在格拉斯哥大学任教授。 1764年 ,他辞去教授职务,担任年青的贝克莱公爵的私人教师,陪同公爵去法国旅行。在旅居巴黎期间,他已开始着手 《国富论》 的写作工作。  1765-1776年 ,斯密在此期间,开始写作并出版他的经典名著 《国富论》 。 1790年7月17日 病逝。享年67岁。 人物轶事 《当代》杂志对斯密的描述是:斯密比较偏心,但作为一个仁慈的智慧,滑稽不在头脑,独特的生活习惯与言论和步态和微笑“难以形容的仁慈”。他被称为经常谈论自己,并不定期以法术想象疾病。 亚当斯密的著作 一、《道德情操论》(1759) 《道德情操论》里的“同情心”是伦理学的,它阐明了道德世界的和谐与有益的秩序,这种秩序是来自人们的冲动情操而不是理性的选择。 二、《国富论》(1776) 《国富论》一书是斯密最具影响力的著作,这本书对于经济学领域的创立有极大贡献,使经济学成为一门独立的学科。在西方世界,这本书甚至可以说是经济学所发行过最具影响力的著作。 著作产生的背景 一.社会背景 1.“圈地运动”取得合法地位,达到高潮。农民的土地和共耕的公地迅速被并为大农场,大批农民流离失所。 2.通过17世纪中叶以后的一系列殖民战争,18世纪中叶英国成为世界上最大的殖民国家。英国商人从对外贸易中获得巨额利润,仅在18世纪后期的40年,从贩卖黑人奴隶中就获利600万英镑。 3.对纺织品需求的不断上升,促进了相关技术的快速发展,产业革命初露倪端。1933年发明飞梭,1765年发明珍妮纺纱机,1768年发明水力传动的纺纱机,1785年瓦特制成的改良蒸汽机投入使用。 4.受封建势力的影响,一些就法令依然发挥作用;受重商主义思想影响,一系列限制进口、鼓励出口的贸易保护主义政策依然在实施。 二、思想背景 1.哈奇森(Hutcheson,Francis,1694-1746) 2.休谟(Hume,David,1711-1776) 斯密的方法论 在斯密的著作中,各种相互矛盾的理论和平共存,这是他的研究方法的矛盾的必然结果。例如,他的《道德情操论》从人类的同情心出发来研究道德世界,而《国富论》却从人们的利己心出发来观察经济世界。 马克思准确地指出,《国富论》中归纳法与演绎法是同时并用的,它的方法论的实质却不在于此,而在于它所固有的二重性。斯密的理论充满了矛盾。 在斯密的观念中,这种矛盾并不存在。他认为政治经济学的任务就是双重的,揭示本质与描述现象。这样,在斯密的著作中就同时并存了内在和外在方法。  分工、交换和货币理论 价值理论 社会资本再生产理论 经济自由理论 分配理论 分工、交换和货币理论 分工理论 交换理论 货币理论 分工理论 斯密的分工理论主要由三部分构成 。  ①分工的结果。   ②斯密认为 , 分工产生的原因是交换 。   ③分工受市场范围大小的限制 。  “劳动生产力上最大的增进,以及运用劳动时所表现的更大的熟练 、 技巧和判断力,似乎都是分工的结果 。”   ——《国富论·论分工》  “许多利益的分工,原不是人类智慧的结 果 , 尽管人类智慧预见到分工会产生普遍富裕并想利用 它来实现普遍富裕。 它是不以这广大效用为目标的一种人类 倾向所缓慢而逐渐造成的结果 , 这种倾向就 是互通有无 , 物物交换 , 互相交易 。 ”     ——《国富论·论分工》    “分工起因于交换能力,分工的程度 , 因此总要受交换能力大小的限制 , 换言之 , 要受市场广狭的限制 。市场要是过小 , 那就不能鼓励人们终生专务一业。”               ——《国富论·论分工》 交换理论 斯密认为由于人的利己本性,产生一种“交换倾向”。  交换是产生分工的原因,分工是交换的结果。  分工极大地促进了交换的发展,甚至使整个社会都成为了商业的社会。 货币理论 斯密认为货币就是从交换发展中自发地和客观地产生的。 斯密认为,货币是商品,是从普通商品中分离出来的一种人人都愿意接受的商品,是一种使交换灵便易行的技术工具。 斯密把货币首要的基本职能,看作是交换媒介、流通手段,认为货币的其他职能都是从流通手段这一职能派生出来的。 斯密还探讨了纸币的问题,认为纸币和金属货币具有同等的作用,并且比金属货币更便宜,更经济。 价值理论 斯密从价值一词出发,明确区分了使用价值和交换价值两个概念,并且分析了使用价值和交换价值的关系。 斯密着重研究的是交换价值,指出“劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度”。 斯密考察、分析了市场价格与自然价格的关系,他提出,市场价格是围绕着自然价格这个中心上下波动的。 使用价值 就是表示特定物品的效用。 交换价值 使用价值很大的东西,往往具有极小的交换价值,甚或没有。 由于占有某物而取得对他种货物的购买力 。 交换价值很大的东西,往往具有极小的使用价值,甚或没有。 斯密的二元价值论  作为 价值尺度 的劳动是什么劳动?  斯密的解释是二重的,它既是 生产 商品时耗费的劳动,又是商品在 交换 中购买后支配的劳动 。  这样斯密就提出了两种价值论:一种是生产中耗费劳动决定价值的理论;一种是交换中购买的劳动决定价值的理论。  分配理论 工资理论 利润理论 地租理论 工资理论 斯密对工资提出了 两种 不同的见解   第一种见解,斯密认为,工资是劳动的报酬,是由劳动生产物或劳动创造价值的一部分来构成,是劳动者维持其基本生活、延续后代所必需的收入。这种工资理论是以劳动价值论为基础。  第二种见解,斯密认为工资是劳动的价格和价值。在斯密看来劳动作为商品也同其他商品一样,有市场价格和自然价格。自然价格是由维持工人及其家属生活所必需的生活资料决定;市场价格取决于雇主与劳动者之间的斗争,最终取决于市场上的供求关系。这种工资理论是以生产费用论为基础。  关于工资变化的趋势 斯密认为工人的工资必然随着资本的积累和国民财富的增长而不断提高,这是因为,“收入和资本的增加,就是国民财富的增加。 斯密还提出了工人及其家属的必要生活资料的范围不是一成不变的见解:生活必需品作为确定“劳动价格”的依据时,必须把生活必需品范围的变动考虑在内。这是斯密对工资理论的又一贡献。    利润理论 把利润当作资产阶级社会的一个特殊经济范畴来研究,这是斯密的一大功绩。 斯密明确指出,利润是随着资本的出现而出现的,认为资产阶级获得利润,地主和工人两个阶级分别获得地租和工资。 斯密利润理论的双重见解  一方面,他认为利润是工人劳动生产价值的一部分,是雇主分享的由工人劳动对原材料所增加的价值在扣除了工资以后的余额。 另一方面,斯密又认为利润是资本的自然报酬,是商品价值或生产费用的一个构成部分,是商品价值的根本源泉之一,是资本家生活费用的正当来源。 地租理论 地租也是工人劳动所生产的价值的一部分,是地主阶级“不劳而获”的收入。 地租是土地本身的产物,是土地的自然报酬,因而是商品价值或生产费用的一个构成部分,是商品价值的源泉。 地租是一种垄断价格或者是这种垄断价格的结果。 地租是“自然力”的产物,是自然力参与劳动生产的结果。 社会资本再生产理论 资本理论 社会资本再生产理论 生产劳动和非生产劳动 资本理论 斯密对资本性质的看法是两重的。 第一,斯密认为,资本就是能够用以 取得利润 的积累。 第二,斯密认为资本就是用于 继续生产 的过去的劳动积累,即生产资料。 对于资本的构成,斯密把资本区分为流动资本和固定资本 。 斯密认为,资本积累是扩大社会生产和增加社会财富的重要条件。 社会总资财中资本和收入的比例,直接影响到资本的积累 生产劳动和非生产劳动 为了解决如何能增加财富的问题,斯密就把资本主义社会的劳动作了 生产性 的和 非生产性 的两种划分。 斯密对生产性劳动所下的定义也有两种。  第一种把生产劳动定义为生产 资本 的劳动。  第二种把生产劳动定义为生产 商品 的劳动。 社会资本再生产理论 斯密的再生产理论是建立在它的收入构成论这一价值论的基础上的。  斯密认为商品的全部价值可分为工资、利润和地租三种收入,并且仅仅由这三种收入构成,不论就每一件商品而言,还是就一国全部年产物而言,都是如此。 经济自由理论 经济自由理论 国际贸易理论 政府职能与赋税原则 经济自由理论 斯密认为,经济人就是追求自身经济利益、表现人的利己本性和经济活动的资产者。 “经济人”假设 “看不见的手”理论 经济政策上,斯密特别强调自由放任。 他认为在“一切都听其自由”的社会里,人们受一只“看不见的手”的指引,每个个人“都不断地努力为他自己所能支配的资本找到最有利的用途”。  国际贸易理论 斯密认为自由主义原则,不仅适用于国内,也适用于国际,即主张在国际之间实行 国际分工 和 对外贸易自由 。 在他看来,国际的分工和自由贸易,正如国内的分工和自由交换一样,能促进劳动力的发展,使交换双方都能得到好处。 每个国家都只生产他最擅长于生产的东西,然后用来交换别国所擅长于生产的东西,比各国各自生产自己所需要的一切东西更为有利。 这样去进行自由贸易,就能用最少的花费换回更多的东西,就能增加国民财富。 政府职能与赋税原则 斯密主张国家的职能就是保证有一个发展生产、积累财富的和平环境,也就是起到一个 “守夜人” 的作用。 政府只要像一个“守夜人”那样防止外来的暴行和侵略、并维持公共治安就可以了,不要干预经济的自由。 斯密在阐明了政府的职能后,对政府为履行其职能所需的费用,即财政问题进行了分析,提出了 一般赋税的四种原则: 公平 确定 便利 廉洁 斯密学说的阶级立场及历史合理性 18世纪英国资本主义蓬勃发展,至18世纪中叶,资本主义经营方式在农业中确立,资本主义性质的工场手工业发展到巅峰。 英国也已是资产阶级占统治地位的时代,这也正是亚当斯密生活和著书的时代。 “斯密的计划是分别研究和写作道德哲学这门学科的全部内容,以揭示作为自然人和作为社会人的本性及其生活的最终目的、过程和形态,从而建立起其心目中的人类社会大厦。” “同行人很少聚会,但是他们会谈不是策划出一个对付公众的阴谋就是炮制出一个掩人耳目提高物价的计划。”  ——《国富论》  作为“现代经济学之父”,斯密的学术使命是为社会经济构建“牛顿式”的和谐秩序。  斯密的“市场观念”是斯密建立经济秩序的灵魂,也是斯密构建经济学理论体系的核心。 亚当斯密问题 斯密的宗教信仰 斯密是一个清教徒,坚信加尔文主义价值观 加尔文主义者相信,正当的经济活动是增加上帝荣耀的一种渠道,也是一种最好的禁欲手段。因为经济活动也是上帝对于人类的一种历练,使其建立起抵御各种世俗诱惑的品德。资本主义精神起源于基督教禁欲主义,天职下的劳动,创造与节俭来荣耀上帝成为文化价值的核心。 在价值、利润、地租和工资等分析上常出现双重的或多重的观点和论述,被称为“斯密理论的二重性”  斯密并不是经济学说的最早开拓者,他最著名的思想中有许多也并非新颖独特,但是他首次提出了全面系统的经济学说,为该领域的发展打下了良好的基础。 斯密的经济思想结构体系严密,论证有力。他把经济思想学派的所有优点都吸进了自己的体系,同时也系统地披露了他们的缺点。 马克思认为,斯密是古典政治经济学体系的创立者; 列宁则称斯密为“先进资产阶级的伟大思想家”。 斯密对后世经济科学发展的影响是多方面的。 首先是他作为经济学家的素质及其为人; 其次是他所建立的这个古典政治经济学的理论体系,曾对以后经济学的发展,产生过深远的影响; 第三,他所论证的自由放任的经济政策,对资本主义经济发展产生重大影响。 对国外的影响 对国内的影响 综述 亚当·斯密,作为18世纪英国古典政治经济学的杰出代表和理论体系的奠基人,他第一次把以前的经济知识归结为一个统一、完整的体系并加以丰富和发展,为自那以后的经济学界做出表率,为以后的经济学理论打下坚实的基础。他不愧被公认为是经济学宗师。 亚当·斯密创立的经济学说,经历300年后,仍然光芒四射,始终成为世界各国发展市场经济的指明灯。  No.5 斯密经济学说 Prezi made by 施梁 关于经济发展的理论体系 衡量经济发展的指标 经济发展的前提和条件 经济发展的因素 经济发展战略 普遍的指导意义 如何才能提高劳动生产力 提高经济效益以增加国民财富 市场经济的价值规律竞争机制 注重产业之间的协调发展 来自马克思的观点 在价值论上,马克思认为斯密在商品价值取决于消耗的劳动量和能购买的劳动量两种不同交换价值的规定间摇摆不定,同时指出斯密错误的混乱了商品交换规律同分配关系之间的因果逻辑。 关于剩余价值,马克思认为斯密等经济学家“不是就剩余价值本身,而是就利润和地租这些特殊形式来考察剩余价值。” 对于分配理论,马克思指出斯密“把商品的自然价格看作工资、利润和地租这些特殊形式来考察剩余价值。” 同时马克思又指出斯密“将社会商品总价值归结为社会的全部收入,无法解决缺少资本积累的矛盾” 即《道德情操论》的利他与《国富论》的利己不能统一。 “有些评论家把自利和自私等同起来,把他们当作《国富论》中人的动机的基本原则和行动的规范” “即便把自利而不是自私作为《国富论》中的动机原则,把他作为’看不见的手’这个概念的依据,这种对于个人主义的强调据说还是同《道德情操论》中的基本观点不一致”。 “如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中,那么它在道义上将是不得人心的,而且是有风险的,因为它注定要威胁社会稳定。”  ——《道德情操论》 第一,工资是劳动的收入,是劳动生产物或其价值构成的,但它仅仅是劳动生产物或其价值的一部分,是劳动者维持其基本生活、延续后代所必需的收入。  第二,工资是劳动的价格或价值,是商品价值的构成部分和源泉之一。